Na idade em qu'eu brincando entre os pastores
Andava pela mão e mal andava,
Uma ninfa comigo então brincava
Da mesma idade e bela como as flores.
Eu com vê-la sentia mil ardores;
Ela punha-se a olhar e não falava;
Qualquer de nós podia ver que amava,
Mas quem sabia então que eram amores?
Mudar de sítio a ninfa já convinha,
Foi-se a outra ribeira; e eu naquela
Fiquei sentindo a dor que n'alma tinha.
Eu cada vez mais firme, ela mais bela;
Não se lembra ela já de que foi minha,
Eu ainda me lembro que sou dela!...
Análise feita pela aluna Gabriela Tostes:
No poema, o autor retrata sobre uma menina muito bela pela qual ele era apaixonado na infância, que se mudou do lugar onde moravam e se esqueceu dele, enquanto ele ainda se lembra do amor, como afirma no verso "Não se lembra ela já de que foi minha, / Eu ainda me lembro que sou dela!..."
Possui características do Arcadismo como nativismo, a exaltação da natureza, representando por referências à terra e ao mundo natural, o fingimento poético, simulação de sentimentos fictícios, marcado pela utilização de pseudônimos pastoris, no caso, pastores, e a presença de uma linguagem simples, o Inutilia truncat, que seria "cortar o inútil", em oposição ao Barroco.
4.11.16
31.10.16
SONETO XVIII
Aquela cinta azul, que o céu estende
A nossa mão esquerda, aquele grito,
Com que está toda a noite o corvo aflito
Dizendo um não sei quê, que não se entende;
Levantar me de um sonho, quando atende
O meu ouvido um mísero conflito,
A tempo, que o voraz lobo maldito
A minha ovelha mais mimosa ofende;
Encontrar a dormir tão preguiçoso
Melampo, o meu fiel, que na manada
Sempre desperto está, sempre ansioso;
Ah! queira Deus, que minta a sorte irada:
Mas de tão triste agouro cuidadoso
Só me lembro de Nise, e de mais nada.
Análise feita pela aluna Gabrielly Rodrigues:
No poema, é perceptível algumas características do arcadismo, como a exaltação da natureza, que é transmitida no texto através da exaltação da beleza do céu, a tranquilidade que é proporcionada pela natureza e a contemplação da vida simples, também é possível notar a exaltação ao homem puro, ou seja, o respeito que o homem transmite pela natureza. Outras características presentes são o emprego de apelidos, estado de espírito espontâneo e a linguagem simples presente no texto.
XIV - Claúdio Manoel da Costa
XIV
Quem deixa o trato pastoril amado
Pela ingrata, civil correspondência,
Ou desconhece o rosto da violência,
Ou do retiro a paz não tem provado.
Que bem é ver nos campos transladado
No gênio do pastor, o da inocência!
E que mal é no trato, e na aparência
Ver sempre o cortesão dissimulado!
Ali respira amor sinceridade;
Aqui sempre a traição seu rosto encobre;
Um só trata a mentira, outro a verdade.
Ali não há fortuna, que soçobre;
Aqui quanto se observa, é variedade:
Oh ventura do rico! Oh bem do pobre!
Análise feita pela aluna Micaella Barcellos:
No poema, a primeira coisa que percebemos é que o autor exalta a tranquilidade do campo e as coisas errôneas encontradas na cidade, uma das características do Arcadismo, em referência ao locus amoenus, que é a natureza sendo vista como um lugar de paz, tranquilidade. Percebemos também o uso da metáfora em "o rosto da violência" que seria a cidade e o "retiro" que seria o campo, ou seja, a vida na cidade é catastrófica e problemática, por assim dizer, enquanto a vida no campo é tranquila e calma, o que nos leva ao principal tema usado pelos autores do Arcadismo, que é a exaltação da vida no campo, o bucolismo. Outra metáfora encontrada no texto é "Ali respira amor sinceridade;" em referência ao campo, onde o amor aconteceria, onde as coisas seriam verdadeiras, sinceras e "Aqui sempre a traição seu rosto encobre;"falando da cidade, da corrupção existente lá e das farsas presentes na civilização.
24.10.16
Questão vestibular
( VUNESP)
Ardor em firme coração nascido;
pranto por belos olhos derramado;
incêndio em mares de água disfarçado;
rio de neve em fogo convertido:
tu, que em um peito abrasas escondido;
tu, que em um rosto corres desatado;
quando fogo, em cristais aprisionado;
quando crista, em chamas derretido.
Se és fogo, como passas brandamente,
se és fogo, como queimas com porfia?
Mas ai, que andou Amor em ti prudente!
Pois para temperar a tirania,
como quis que aqui fosse a neve ardente,
permitiu parecesse a chama fria.
O texto pertencente a Gregório de Matos apresenta todas as seguintes características:
a) Trocadilhos, predomínio de metonímias e de símiles, a dualidade temática da sensualidade e do refreamento, antíteses claras dispostas em ordem direta.
b) Sintaxe segundo a ordem lógica do Classicismo, a qual o autor buscava imitar, predomínio das metáforas e das antíteses, temática da fugacidade do tempo e da vida.
c) Dualidade temática da sensualidade e do refreamento, construção sintática simétrica por simetrias sucessivas, predomínio figurativo das metáforas e pares antitéticos que tendem para o paradoxo.
d) Técnica naturalista, assimetria total de construção, ordem direta inversa, imagens que prenunciam o Romantismo.
e) Verificação clássica, temática neoclássica, sintaxe preciosista evidente no uso das antíteses, dos anacolutos e das alegorias, construção assimétrica.
Análise de Lourran :
Resposta correta letra C. Podemos ver que o autor utiliza religiosidade e sensualismo, ideias dispostas por meio de metáforas, especialmente com o uso de paradoxos.
O eixo do poema é o jogo dos opostos, figurativamente representadospelo fogo e pela água, pelo calor e pelo frio.
Ardor em firme coração nascido;
pranto por belos olhos derramado;
incêndio em mares de água disfarçado;
rio de neve em fogo convertido:
tu, que em um peito abrasas escondido;
tu, que em um rosto corres desatado;
quando fogo, em cristais aprisionado;
quando crista, em chamas derretido.
Se és fogo, como passas brandamente,
se és fogo, como queimas com porfia?
Mas ai, que andou Amor em ti prudente!
Pois para temperar a tirania,
como quis que aqui fosse a neve ardente,
permitiu parecesse a chama fria.
O texto pertencente a Gregório de Matos apresenta todas as seguintes características:
a) Trocadilhos, predomínio de metonímias e de símiles, a dualidade temática da sensualidade e do refreamento, antíteses claras dispostas em ordem direta.
b) Sintaxe segundo a ordem lógica do Classicismo, a qual o autor buscava imitar, predomínio das metáforas e das antíteses, temática da fugacidade do tempo e da vida.
c) Dualidade temática da sensualidade e do refreamento, construção sintática simétrica por simetrias sucessivas, predomínio figurativo das metáforas e pares antitéticos que tendem para o paradoxo.
d) Técnica naturalista, assimetria total de construção, ordem direta inversa, imagens que prenunciam o Romantismo.
e) Verificação clássica, temática neoclássica, sintaxe preciosista evidente no uso das antíteses, dos anacolutos e das alegorias, construção assimétrica.
Análise de Lourran :
Resposta correta letra C. Podemos ver que o autor utiliza religiosidade e sensualismo, ideias dispostas por meio de metáforas, especialmente com o uso de paradoxos.
O eixo do poema é o jogo dos opostos, figurativamente representadospelo fogo e pela água, pelo calor e pelo frio.
Questão vestibular
( CEFET-MG) Ardoroso defensor da liberdade do homem, lutou contra a escravização do índio e a desumanidade com que eram tratados os escravos. Considerado, pela crítica literária, o maior exemplo de conceptismo em Língua Portuguesa. Trata-se de:
A- Padre José de Anchieta.
B- Gregório de matos.
C- Padre Antônio Vieira.
D- Padre Eusébio de Matos.
Análise feita por Lourran Claudio.
A- Foi o primeiro dramaturgo, o primeirogramático e o primeiro poeta nascido nasIlhas Canárias. Foi o autor da primeira gramática da língua tupi, e um dos primeiros autores da literatura brasileira, para a qual compôs inúmeras peças teatrais e poemas de teor religioso e uma epopeia.
B- Gregório de Matos Guerra, o “Boca do Inferno”. Com seu espírito crítico, satirizava políticos, comerciantes, clero, colonizadores e até mesmo o povo. Para isso, usava palavrões e um vocabulário bem baixo em suas obras.
D- Foi um orador , pintor epoeta de nacionalidade portuguesa nascido no Brasil colônia que atuou no Brasil entre1629 e 1692; era irmão de Gregório de Matos. Aparentemente foi aluno dos pintores da comitiva de Maurício de Nassau, sendo fundador da "escola baiana" de pintura.
Alternativa correta letra C, trata-se do autor Padre Antônio Vieira que lutou pela defesa do homen e o maior conceptista da Língua portuguesa.
A- Padre José de Anchieta.
B- Gregório de matos.
C- Padre Antônio Vieira.
D- Padre Eusébio de Matos.
Análise feita por Lourran Claudio.
A- Foi o primeiro dramaturgo, o primeirogramático e o primeiro poeta nascido nasIlhas Canárias. Foi o autor da primeira gramática da língua tupi, e um dos primeiros autores da literatura brasileira, para a qual compôs inúmeras peças teatrais e poemas de teor religioso e uma epopeia.
B- Gregório de Matos Guerra, o “Boca do Inferno”. Com seu espírito crítico, satirizava políticos, comerciantes, clero, colonizadores e até mesmo o povo. Para isso, usava palavrões e um vocabulário bem baixo em suas obras.
D- Foi um orador , pintor epoeta de nacionalidade portuguesa nascido no Brasil colônia que atuou no Brasil entre1629 e 1692; era irmão de Gregório de Matos. Aparentemente foi aluno dos pintores da comitiva de Maurício de Nassau, sendo fundador da "escola baiana" de pintura.
Alternativa correta letra C, trata-se do autor Padre Antônio Vieira que lutou pela defesa do homen e o maior conceptista da Língua portuguesa.
Questão de Vestibular
2. (F.C. Chagas-BA) Assinale o texto que, pela linguagem e pelas idéias, pode ser considerado como representante da corrente barroca.
a) "Brando e meigo sorriso se deslizava em seus lábios; os negros caracóis de suas belas madeixas brincavam, mercê do Zéfiro, sobre suas faces... e ela também suspirava."
b) "Estiadas amáveis iluminavam instantes de céus sobre ruas molhadas de pipilos nos arbustos dos squares. Mas a abóbada de garoa desabava os quarteirões."
c) "Os sinos repicavam numa impaciência alegre. Padre Antônio continuou a caminhar lentamente, pensando que cem vezes estivera a cair, cedendo à fatalidade da herança e à influência do meio que o arrastavam para o pecado."
d) "De súbito, porém, as lancinantes incertezas, as brumosas noites pesadas de tanta agonia, de tanto pavor de morte, desfaziam-se, desapareciam completamente como os tênues vapores de um letargo..."
e) "Ah! Peixes, quantas invejas vos tenho a essa natural irregularidade! A vossa bruteza é melhor que o meu alvedrio. Eu falo, mas vós não ofendeis a Deus com as palavras: eu lembro-me, mas vós não ofendeis a Deus com a memória: eu discorro, mas vós não ofendeis a Deus com o entendimento: eu quero, mas vós não ofendeis a Deus com a vontade."
Resposta correta: letra E
É presente no texto características clássicas do Barroco: o cultismo, o jogo de palavras com figuras de estilo utilizando uma linguagem rebuscada, o conceptismo, jogo de ideias seguindo um raciocínio lógico que utiliza uma retórica aprimorada, e também a forte religiosidade.
a) "Brando e meigo sorriso se deslizava em seus lábios; os negros caracóis de suas belas madeixas brincavam, mercê do Zéfiro, sobre suas faces... e ela também suspirava."
b) "Estiadas amáveis iluminavam instantes de céus sobre ruas molhadas de pipilos nos arbustos dos squares. Mas a abóbada de garoa desabava os quarteirões."
c) "Os sinos repicavam numa impaciência alegre. Padre Antônio continuou a caminhar lentamente, pensando que cem vezes estivera a cair, cedendo à fatalidade da herança e à influência do meio que o arrastavam para o pecado."
d) "De súbito, porém, as lancinantes incertezas, as brumosas noites pesadas de tanta agonia, de tanto pavor de morte, desfaziam-se, desapareciam completamente como os tênues vapores de um letargo..."
e) "Ah! Peixes, quantas invejas vos tenho a essa natural irregularidade! A vossa bruteza é melhor que o meu alvedrio. Eu falo, mas vós não ofendeis a Deus com as palavras: eu lembro-me, mas vós não ofendeis a Deus com a memória: eu discorro, mas vós não ofendeis a Deus com o entendimento: eu quero, mas vós não ofendeis a Deus com a vontade."
Resposta correta: letra E
É presente no texto características clássicas do Barroco: o cultismo, o jogo de palavras com figuras de estilo utilizando uma linguagem rebuscada, o conceptismo, jogo de ideias seguindo um raciocínio lógico que utiliza uma retórica aprimorada, e também a forte religiosidade.
Questão Vestibular
VUNESP
Ardor em firme coração nascido;
pranto por belos olhos derramado;
incêndio em mares de água disfarçado;
rio de neve em fogo convertido:
tu, que em um peito abrasas escondido;
tu, que em um rosto corres desatado;
quando fogo, em cristais aprisionado;
quando crista, em chamas derretido.
Se és fogo, como passas brandamente,
se és fogo, como queimas com porfia?
Mas ai, que andou Amor em ti prudente!
Pois para temperar a tirania,
como quis que aqui fosse a neve ardente,
permitiu parecesse a chama fria.
O texto pertencente a Gregório de Matos e apresenta todas seguintes características:
a) Trocadilhos, predomínio de metonímias e de símiles, a dualidade temática da sensualidade e do refreamento, antíteses claras dispostas em ordem direta.
b) Sintaxe segundo a ordem lógica do Classicismo, a qual o autor buscava imitar, predomínio das metáforas e das antíteses, temática da fugacidade do tempo e da vida.
c) Dualidade temática da sensualidade e do refreamento, construção sintática por simétrica por simetrias sucessivas, predomínio figurativo das metáforas e pares antitéticos que tendem para o paradoxo.
d) Temática naturalista, assimetria total de construção, ordem direta predominando sobre a ordem inversa, imagens que prenunciam o Romantismo.
e) Verificação clássica, temática neoclássica, sintaxe preciosista evidente no uso das síntese, dos anacolutos e das alegorias, construção assimétrica.
Na alternativa A, tal texto não possui antíteses claras em ordem direta.
Na alternativa B, diz que a temática é a da fugacidade do tempo e da vida, o que estaria incorreto neste caso, e esse texto não é de lógica do Classicismo.
Na alternativa D, é colocado que tal texto, é assimétrico o que seria falso, e Gregório não estaria tratando especificamente o romantismo, mas sim, a sensualidade.
Na alternativa E, sendo colocado novamente que tal texto é assimétrico o que esta incorreto, também diz que está sendo abordado o tema neoclássico o que não teria haver com o texto em questão.
E por fim, a alternativa correta é a C, pois o poema expressa o dualismo barroco, tema representativo nos versos de Gregório de Matos por meio de contrastes como religiosidade e sensualismo, misticismo e erotismo, valores terrenos e aspirações espirituais, expressos por metáforas, especialmente com o uso de paradoxos.
Ardor em firme coração nascido;
pranto por belos olhos derramado;
incêndio em mares de água disfarçado;
rio de neve em fogo convertido:
tu, que em um peito abrasas escondido;
tu, que em um rosto corres desatado;
quando fogo, em cristais aprisionado;
quando crista, em chamas derretido.
Se és fogo, como passas brandamente,
se és fogo, como queimas com porfia?
Mas ai, que andou Amor em ti prudente!
Pois para temperar a tirania,
como quis que aqui fosse a neve ardente,
permitiu parecesse a chama fria.
O texto pertencente a Gregório de Matos e apresenta todas seguintes características:
a) Trocadilhos, predomínio de metonímias e de símiles, a dualidade temática da sensualidade e do refreamento, antíteses claras dispostas em ordem direta.
b) Sintaxe segundo a ordem lógica do Classicismo, a qual o autor buscava imitar, predomínio das metáforas e das antíteses, temática da fugacidade do tempo e da vida.
c) Dualidade temática da sensualidade e do refreamento, construção sintática por simétrica por simetrias sucessivas, predomínio figurativo das metáforas e pares antitéticos que tendem para o paradoxo.
d) Temática naturalista, assimetria total de construção, ordem direta predominando sobre a ordem inversa, imagens que prenunciam o Romantismo.
e) Verificação clássica, temática neoclássica, sintaxe preciosista evidente no uso das síntese, dos anacolutos e das alegorias, construção assimétrica.
RESPOSTA: C
Na alternativa A, tal texto não possui antíteses claras em ordem direta.
Na alternativa B, diz que a temática é a da fugacidade do tempo e da vida, o que estaria incorreto neste caso, e esse texto não é de lógica do Classicismo.
Na alternativa D, é colocado que tal texto, é assimétrico o que seria falso, e Gregório não estaria tratando especificamente o romantismo, mas sim, a sensualidade.
Na alternativa E, sendo colocado novamente que tal texto é assimétrico o que esta incorreto, também diz que está sendo abordado o tema neoclássico o que não teria haver com o texto em questão.
E por fim, a alternativa correta é a C, pois o poema expressa o dualismo barroco, tema representativo nos versos de Gregório de Matos por meio de contrastes como religiosidade e sensualismo, misticismo e erotismo, valores terrenos e aspirações espirituais, expressos por metáforas, especialmente com o uso de paradoxos.
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